舍得的含义（什么是舍得）

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舍得？舍得的含义？？

舍得。。。。舍得的含义

舍得的真正含义是什么？

舍得的含义

什么是舍得？

舍得是什么？什么是舍得

“舍得”到底是什么意思？

Q1：舍得？舍得的含义？？

www.55188.com 真的挺不错
但是给个建议，看一个人的水平就要看他混的圈里面的人～换种说法说狮子吃斑马，假如有可能，你愿意跟狮子混一起还是和斑马混一起呢？

Q2：舍得。。。。舍得的含义

所研发，配套的厂生产。可能一些部件以项目的形式分出去。一个人不能全能嘛，好多单位研制是正常。国外也这样

Q3：舍得的真正含义是什么？

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。 文坛大家贾平凹先生有一篇文章，说的也是《舍得》。在贾先生看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。的确，“舍得”二字，其实已经包括了人生全部的真知。 从古至今，有无以数计的著名人物，取得了流芳千古的丰功伟业。纵观他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和了悟。人是如此，万事万物又何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大的，金是在砂砾中淘出的。就是在我们的日常生活中，不也是每时每刻都围绕着舍与得和得与舍，演绎着无数成功与失败的故事吗？ 舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐 ，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。 我们都是凡夫俗子，有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多太多的悲剧。 百年的人生，也不过是一舍一得的重复。因此，我们多么需要懂得舍与得的机理和尺度。懂得了便等于把握了人生的钥匙。 舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

Q4：舍得的含义

顾名思义，有舍才有得

Q5：什么是舍得？

舍得笑，得到的是友谊；
舍得宽容，得到的是大气；
舍得诚实，得到的是朋友；
舍得面子，得到的是实在；
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虚名，得到的是逍遥；
舍得施舍，得到的是美名；
舍得红尘，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得大；
舍得近，就有可碃浮百簧知毫版桐保昆能得到远。
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标
放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求.
得之坦然!失之淡然！

Q6：舍得是什么？什么是舍得

董事长: 杨元庆
总裁: 柳传志
总裁: 仅次于CEO的公司第二号行政负责人.是行政负责人,所以总是裁人.一般由CEO兼任.
董事长:公司董事会主席,直接领导公司里的董事会,以及附设的执行委员会、任免委员会、薪酬委员会、审计委员会等一些专门委员会.是公司的老大.
首席执行官(CEO):
公司董事会的代理人.执行董事会授予的部分经营管理权利.是公司政策执行机构的最高负责人.通常由董事长兼任

Q7：“舍得”到底是什么意思？

有个北京的领导，每次一见面都会问我来首都干什么。我有时会对他讲：“领导，我是扶贫来了！”他说：“只听说过发达地区的人到你们贫穷山沟里去扶贫，没有听说山沟里的人到发达的京城来扶贫的。”我说：“领导啊，物质发达的地区，有很多人的心灵却非常贫穷。有些人知识充足、财物充足、社交充足，但精神却非常贫困，所以需要我们对他们奉献，做‘精神扶贫’。”

一般人认为，拥有很多物质以后，人才会快乐。而有信仰的人则认为，先要有精神层面的丰富，人才能真正获得快乐。其实，物质和精神这两种财富都非常重要，缺一不可。我们佛教里叫“资粮”，就像人类赖以生存的粮食。我们需要的是两种“粮食”：一个叫福德资粮，一个叫智慧资粮。福德一般是指人的长寿、人的健康，然后才是人的名利，也可以理解为老百姓平常说的“福禄寿”。

佛教里说的智慧，是指一个人在灵魂上不会经常自私地执著于自己，而能常常放空自己，达到无我境界的方法。智慧主要是从听、想、行中产生的，我们叫做：闻思修。

福德资粮和智慧资粮是人活在世界上的两个真正依靠，一个是精神层面的，一个是物质层面的，两者缺一不可。舍得，就应该在这两个层面上进行。“舍得”是如今很多人时常会思考的一个词。其实“舍”，不一定是物质上的布施，现代人更应该注重的是文化布施、知识布施。尤其是精神层面如果能够“舍”，得到的就会更多。

我们做老师的去教学生，舍一点自己的时间，就能够把我们所学到的佛法知识传播出去，虽然布施的时间很短，但大众却觉得非常受益。用这种传播佛法的方法，比如一个老师带十几个、几十个学生，这些学生又能去带上百成千个学生，这样受到益处的人就会越来越多了。

当一个人有无私的善念，不去斤斤计较，愿意把自己这种精神、思想布施出去，这些无私付出的善念思想会传播得非常广阔。到现在为止，佛陀的教育已经传播了近两千六百年。刚开始是佛陀一个人在宣讲佛法，利益众生，如果佛陀不花几十年的时间去弘法利生，就不可能有一代代的大成就者，用自己的实修实证，证明佛陀的教法真实不虚，也就不可能有现在广传兴盛的佛教。

佛陀如果当时舍不得自己的王位、财富、军队、臣民，以及舍不得他所享受的一切特权，而不去苦行六年，那么佛教就不可能作为一个伟大的宗教延续这么久。佛陀，就是舍得的模范。

我们经常说：舍得、舍得，有舍才有得。小小的种子，很快就会得到回报。最不用成本的“舍得”，是愿意舍出自己的爱心、慈悲心。至高无上的佛陀，不断从伟大的无我境界中去“舍得”，舍去他的享受，付出很多辛劳，他传教的四十余年是极其辛苦的，佛陀的一代代弟子也为佛法的传播付出了很多。

一位老师的生命是有限的，但他教出了一批批学生，这些学生有的经商，有的当医生，有的也去做老师??他们在方方面面又给社会带来了众多贡献，所以，在这种“舍”中，可以收获许许多多快乐。

生活中也是一样。农民舍得他可以吃的粮食，作为种子种到地里，然后再舍几个月的时间翻土地、浇水、撒肥料，辛勤耕作，秋天就会有收获。也就是说，他布施了春天的时间，就会得到秋天的收获。

人与人之间的交往，人们对事业的投入，也都是类似的。如果你付出了很多，得到的回报也一定是加倍的；如果你没有付出，得到的肯定就没多少。舍不得种子，却想等到果实，那是不可能的，因为自然的规律不是这样的。很多人想“空手套白狼”，自己什么都不愿意付出，天天等着天上掉馅饼，可有多大几率能让他抓到这种馅饼呢？就算接到掉下来的馅饼，也要小心了，也许福报就快要用尽了。

（以上为嘎玛仁波切开示）