易经是本大智慧的书（易经哲学大智慧）
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Q1：易经到底是本什么样的书？
《易经》，作为“五经之首”， 是中华文明之魂宝，是华夏哲学之源泉，中华学术思想之滥觞，堪称“哲学之哲学，智慧之智慧，经典之经典”。它博大精深、源远流长，代表了中国古代哲学与科学的辉煌成就，成为中国古代社会世界观、价值观和伦理道德观的重要哲学基础。在构建和谐中国、和谐世界的今天 ，努力探索“科学易学文化研究策划服务”的新路子，最大限度地弘扬易学文化，致力于“易学小四化”（即标准化、正规化、国际化、产业化）的实现，为全面提高中华民族的素质、为科学的发展、社会的进步和人类的更加文明做出贡献，是我们当代炎黄子孙的光荣使命。
《易经》是中华几千年文明智慧的结晶，它上解天文，下析地理，中究人事；它文能安帮，武能定国；它研究天体、地球和人体运动的规律。 《
易经》还是研究人类生物移传基本因的全息易经科学。
《易经》的六十四卦如同生物遗传基因组合图――干支是人体的生物遗传基因密码的标志，如肝、肺、胃等精神疾病的基因标志，以及犯罪的基因标志；《易经》理论衍生出的“四柱命理预测方法”是易学应用的一个重要分支，是研究人体科学、命理基因学、人体运动规律的重要学问；《易经》理论衍生出的“环境风水学”在人类生活生存及企业管理方面也有非常重要的作用。总之，无论是周易八卦、四柱命理，还是奇门遁甲、环境风水，甚或还有手面相学、测字学、姓名学等，都能为人类的工作和生活服务：可以根据一个人的四柱命局的喜用五行，从方位、行业、办公室、睡床、办工面向、衣服颜色及日常生活用品，交通工具、发展方位等方面进行后补救，从而达到命中的五行平衡，有利于生命、生存、生活、健康、事业发展；也可以使已频倒闭的企业起死回生，从而寻求更好发展途径；还可以为人们在日常生活中指点迷津，以防灾、减灾、免灾，使人们的生活趋吉避凶。
Q2：《易经》是一本什么书
它究竟是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专家学者们竞相猜测，各有发现，见仁见智，论说不一，可以说五花八门，彼此的看法相距甚远。有人说它是占卜用的书；有人说它是预测学和决策学；有人说它是宇宙结构学，宇宙生成学；有人说它是气功学；有人说它是历史书；有人说它是风俗志；有人说它是哲学著作;有人说它是行为规范知识手册;还有人说它是以养蚕为主题的著作（易就是蚕的隐语，蚕的一生即为三易）；也有人说它是跳到银河系外对地球运动的观察；更有人说它是外星人传授给周文王的，等等等等。这些看法都有各自的依据和道理，因为《易经》本身的确也包含了诸多的成分和功能，而这也正是它的博大精深之处。 看来，对《易经》只下一种结论出来，恐怕不大可能，也没有必要。即使明白如话的《红楼梦》，至今对它的创作意图和主题思想，也还没有一个统一的认识，我见到的就有几十种不同的说辞。 如果要我来说我对《易经》的看法，那就是：《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作。它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神。完全可以称它是远古的精神文明、民族智慧的结晶。它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田。 那么，《易经》不是用来算卦的吗？数千年（至少是三千多年）来，不是有数不清的人用它算卦吗？它的结构不就是六十四卦吗？是的。但是有很大的误解在内，需要排除。先从“卦”字说起，《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”。而古人讲，卦者，“挂也，挂万象于上也”。意思就是把各种各样的问题（万象）摆出来，摆在高处、明处，让众人可见，教人们去认识，去思考，去解决，并没有迷信色彩。至于有人（而且有不少人）把它神秘化并进而迷信化，用它来简单地预卜吉凶祸福，那是另一回事。也与那时或那人的知识水平有关。占卜者用龟也好，用蓍草也好，用铜钱也好，我看无非是一种心理慰藉，一种虔诚表现，一种强化预测要求的查目方法，可以说是特殊的、“带着问题学”的寻求答案的方式。孔子说过：“五十以学《易》，可以无大过矣。”可见他并不用《易》来预卜什么答案，而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导作用，即学好了《易》能够避免犯大的错误。荀子也说过“善《易》者不占”的话。真正吃透了《易》的精神内容的人是不用它来占卜的。 从《易经》的形式上看，语言高度精炼，富于想像，善用比兴，且有音乐性。这使我在初读时就感到具有诗的因素。它虽是散文体的著作，但以诗的标准衡量，有不少句子不亚于成书比它晚得多的《诗经》。如“密云不雨，自我西郊。”“见豕负涂，载鬼一车。”“突如其来如，焚如，死如，弃如。”“枯肠生稊，老夫得其女妻。”“井渫不食，为我心恻。”“其亡其亡，系于苞桑。”“龙战于野，其血玄黄。”“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与尔靡之。”……当然还可以举出一些。读者自可以去查找，品味。《易经》的汉语价值之高，功绩之大，也是令人崇敬的。我国最早的一批成语，如谦谦君子，群龙无首，不速之客，无妄之灾，虎视眈眈，突如其来，匪夷所思，无始有终……就是出自《易经》。 《易经》距离现在太遥远，而古汉语又形义纷繁，历经变迁，当代人读起来十分吃力，仅只字面就确实难以读懂；或者你自以为读懂了，但是别的人由于其理解和解释与你不同而认为你并没有读懂。自古以来对它的研究、注疏、解释很多，仅清代《四库全书》中就已经收有《易》学专著一千七百六十九卷。更重要、更困难的是从宏观上对它的把握。有人指出：《易经》在两汉时期被谶纬化，魏晋时期被玄学化，宋明时期被理学化，近代则有人把它混同自然科学。在当代，我还发现有人从升官发财的角度做实用主义的诱导，也有人完全以阶级斗争的观点进行牵强附会地解释，正说明了这种复杂情况。所以我认为，我们对《易经》的研究还远未完结。为了使它便于普及，我将各家的解释进行了比较和选择，再依据我自己的见解，终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗，定名为《新诗易经》。它和一般的文言译白话、外文译中文大不相同，经常是只有三四个字的句子，我得写出四五十个字的整整四行诗来。比如“亢龙，有悔。”，我就译为： 龙飞得过高到了极限， 既不肯下落又不能再升， 定会做出招致悔恨的事情， 因为盛极必衰，阳极阴生。 我认为，《易经》归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理、讲规律的书。所以我主张对于各家解释的取舍原则是尽可能取哲学的角度，这样，才不至于降低了原作者的智商，涵盖面也大。 应当让《易经》走出神秘的殿堂，淡化并最终结束它被用来算卦的历史。
Q3：《易经》是一本关于什么的书
《易经》传世后演变出了三易
《连山易》、《归藏易》和《周易》合在一起称为“三易”。现只有《周易》存世
《连山易》、《归藏易》、《周易》分别形成于夏、商、周三代，其中《连山易》最早，《周易》最晚。
《三字经》：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。
《周易》是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。
因此《易经》与《周易》是同一类书
Q4：《易经》是本中国人的哲学书，还是一本关于中国人迷信的书
《易经》被誉为群经之首，真的是包含了宇宙万物的变化。如果读懂了他，会晤出许多人生真谛，如果不懂就会把他当做算命的工具。
Q5：什么是易经哲学？
2006年部分关键期限记帐式国债发行计划表
招标时间 起息时间 品种 备注
2月24日 2月27日 7年期 跨市场发行
4月14日 4月17日 3年期 跨市场发行
5月24日 5月25日 7年期 跨市场发行
6月14日 6月15日 1年期 跨市场发行
7月14日 7月17日 3年期 跨市场发行
8月23日 8月25日 7年期 跨市场发行
9月13日 9月15日 1年期 跨市场发行
10月13日 10月16日 3年期 跨市场发行
11月24日 11月27日 7年期 跨市场发行
12月13日 12月15日 1年期 跨市场发行
以上说的是记帐式国债，至于凭证式国债可到银行去经常询问。
相信我没错的
Q6：合伙人之间如何相处
两人合伙做事情就是这个样子的，亲兄弟还明算账呢，她就是觉得你们其实股份差不多，她平时累的要死，而你们分红时拿到的钱却差不多，会让她觉得很不公平。不过这种人也好搞定，什么都说出来证明她不会背地里怎么去捅你刀子。你只要有空去的时候呢，多说说好话，拍她的马屁，经常带点她喜欢吃的或用的东西，多多沟通，对于分红后上面你可以与她客气客气，说自己少拿点什么的，她就算辛苦她也会很乐意做的。（这种人爱面子，所以不会真的去占你太大便宜的）
Q7：有哪些让你受益或是深思的书籍？
定投收益与代销机构无关~主要是选择基金~所以不必一定在建行定投~定投的收益率一定不能求高~而是要稳定~
我从今年1月底开始定投~6只基金~截至昨天的收益率如下~仅供参考~
南方中证500 +12.5632%
嘉实多元收益A +2.6148%
兴业社会责任 +9.3407%
华夏红利 +8.6064%
易方达科汇 +13.4951%
国投瑞银融华 +10.9785%
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