技术止损有哪些（怎么止损）

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股指期货止损技术都有哪些

股票止损的种类主要有哪些

有效的止损方法有几种

止损常用技巧有哪些？

期货止损止盈什么意思？

如何执行止损

如何止损与止盈

Q1：股指期货止损技术都有哪些

股指期货损技术的核心含义，即投资者必须在实施操作前就科学合理地设定止损点，恒瑞财富网股指期货开户、股指期货只算要使自己真正明了此次投资可能承担的风险，从而有效降低投资的盲目性。技术止损主要有以下两点。
1、通过预设止损点(或止盈)验证计划的投资时机是否妥当。当选定了拟投资的股票后，先测算拟买入股价或当时股指点位与上档压力位的距离，再测算拟买入股价或当时股指点位与下档第一个有效支撑位的距离，并将上档压力位和下档支撑位分别假定为止盈点和止损点。
2、短线投资者应运用时间止损法控制各种意外风险。一笔好交易应该在进场后立即出现预期的走势，当实际情况并非如此时，则表明你的前期判断很可能存在问题。

Q2：股票止损的种类主要有哪些

股票止损的种类主要有：
时间止损
时间止损是指当买入股票后，在投资者确定的一段时间内股价始终未达到预定目标，等到时间期限结束时，不论是否盈亏，投资者都坚决卖出手中持股的方法。譬如，短线投资者若对某股的交易周期预计为5天，买入后在买价一线徘徊超过5天，那么其后第二天应坚决出仓。从空间止损来看价格或许还没有抵达止损位置，但是持股时间已跨越了时间的界限，为了不扩大时间的损失，此时不妨先出局。时间止损是根据交易周期而设计的止损技术，一般使用该方法的投资者大多是运用长时间的科学数学模型测算，拥有高成功率的交易系统，并能严格要求自己执行纪律。时间周期的天数也是严格按照交易系统的要求设置的，通常采用20~30天。
技术止损
技术止损法是将止损设置与技术分析相结合，剔除市场的随机波动之后，在关键的技术位设定止损单，从而避免亏损的进一步扩大。这一方法要求投资者有较强的技术分析能力和自制力。技术止损法相比前一种对投资者的要求更高一些，很难找到一个固定的模式。 技术止损法是根据短线技术指标的走坏来止损，而不考虑实际损失的比例或是否是重要价位。一般而言，运用技术止损法，无非就是以小亏赌大盈。
技术指标的选择因人而异，其主要的指标有：重要的均线被跌破；趋势线的切线被跌破；头肩顶、双顶或圆弧顶等头部形态的颈线位被跌破；上升通道的下轨被跌破；缺口的附近被跌破等等。例如，在上升通道的下轨买入后，等待上升趋势的结束再平仓，并将止损位设在重要的移动线附近。再如，市场进入盘整阶段后，通常出现收敛三角形态，价格与中期均线(一般为10-20天线)的乖离率逐渐缩小。一旦价格对中期均线的乖离率重新放大，则意味着盘局已经结束。此时价格若转入跌势，则应果断离场。
在通常的技术分析书都写明了每一种指标在何种情况是卖出信号，同时要注意的是同一种技术指标都有不同的参数选择，短线操作必须使用适合做短线的参数，不能把中长线指标用在做短线上。
均线止损
均线为大数投资者所采用。例如，以股价跌破5日均线或10日均线为止损点；或者跌破上升趋势线为止损点；或者跌破前期整理平台的下边线为止损点等等。 但由于心理因素等诸多方面的影响，往往在实战中执行不力。例如，本来设5日均线为止损点，跌破后又设10日线为止损点，再度跌破后极有可能再改为30日均线为止损点等等。其实这方法既简单又实用，只需要投资者日常喜欢作中克服心理障碍即可。
一根K线止损
顾名思义，就是用一根K线止损，这种止损方法要求投资者技术素质较高，其真实含义是买入股票后股价必须上涨否则就止损，一般应用于短线强势股和上升通道保持良好的牛股。投资者短线分时技术要有较高水平，对各项技术指标有一定的综合分析能力，对个股盘面变化了然于胸等等。 这里有两个原则：一是股价跌破前一交易日的中间价即止损，二是股价跌破前一交易日的最低价即止损。
无条件止损
不计成本，夺路而逃的止损称为无条件止损。当市场的基本面发生了根本性转折时，投资者应摒弃任何幻想，不计成本地杀出，以求保存实力，择机再战。基本面的变化往往是难以扭转的。 基本面恶化时，投资者应当机立断，砍仓出局。

Q3：有效的止损方法有几种

三种方法止损，
一是幅度止损3% 5% 8% 10%你自己看自己的承受幅度定，亏损到了点就认错离场，最怕的就是知道自己错了不止损，亏10%是极限，下次12%就能赚回来，但是若是亏损50%你要翻倍才能赚回来
二是时间止损，买入八天还不能按你预期的涨出去，就代表你分析错误，需要止损离场
三是条件止损，你用什么条件买入，当条件不成立时，就止损离场，比如你回测某均线买，那么跌破收盘就得卖出，如果突破或者回测某形态颈线买，那么收盘跌破要卖

Q4：止损常用技巧有哪些？

瑞迅财经为你解答：
置止损的常用方法与技巧在金融市场，设立止损十分重要。有三个最重要的要素：第一是止损，第二是止损，第三还是止损。但是，在实际操作中，投资者却往往因为止损设立得不够科学而造成巨大亏损。其实，通常的止损位置的设立方式不外乎有三种：1.在重要支持或阻力位被突破后止损这是实战中最常采用的操作模式。投资者在这个位置止损出局的比例非常高。但是，仔细分析国内国外的黄金走势图表可以发现，在黄金市场，经常会出现阻力或支持位置被突破以后价格走势反转的形态。重要的阻力或支持位置有以下几种：价格较长时间停留的密集成交区；较长时间范围内的价格高点或低点；趋势线、黄金分割、或均线系统等等提供的位置。这些位置缺乏可靠性的主要原因有：(1)大的投机资金可以预测到市场投资者的大概的止损价位。彵们甚至故意在某些价位大量撮合成交，形成有较强支持或阻力的假象，然后凭借资金优势击穿这些位置，在止损盘出现后反向操作获利。(2)趋势线、均线系统、黄金分割位等提供的支持或阻力位置本身就有较大的主观性，缺乏值得信赖的依据和基础，准确率很低，在这些位置设立止损点尤如引颈待毙。2.绝对金额亏损度达到后止损目前，在国外这是较多优秀的操盘手采用的止损方法。其操作要点是，设立进场部位的资金最大亏损额度，一般为所占用资金的5％－20％，也可以是所占用资金的绝对数额，如每手100元。壹旦达到亏损额度，无论是何价位立即止损离场。使用这种止损方法，必须注意以下两点：(1)不同的品种或者不同的操作时间段要采用不同的止损额度。(2)设立的止损额度必须在市场中得到概率的验证。这种止损方式的优点是明显的：(1)突出了资金管理原则。国外经验表明，优秀的操盘手不在于如何分析市场而在于如何管理好资金。(2)具有概率上的优势，操作时间越长优势越明显。(3)止损位置远离普通投资者，防范了第一种止损位置的设定所带来的市场风险。3.自我的忍耐限度达到后止损这类止损方式是初学者经常采用的方法。笔者的经验是，在短线操作中使用这种止损方式对提高收益率还是有帮助的。其实，国外一些优秀的操盘手也经常使用这类方式。具体使用方法是：当你的头寸部位出现亏损时，只要你还能承受得住，你就可以守住你的部位，否则立刻止损出场，即使你是刚刚建立的头寸。笔者认为，这种方法适合即日短线交易，也适合对市场有丰富经验的操盘手，而新手在使用时则经常在高低位被振荡出局。使用这种方式的主要依据是，当你建立头寸后，如果你“感觉”很不舒适，这常常是因为市场中出现了某种在你意料之外的表象，虽然可能因为短线交易你来不及分析过多的资料，也可能是由于其他的原因而你暂时不知，但长期的操盘使得你“感觉”到了市场的风险，这时候你就应该马上离场观望了。

Q5：期货止损止盈什么意思？

止盈——落袋为安
期货交易中，投资者只要看对了行情的短期趋势，往往开仓后就获利。正因为如此，有些人得意忘形，价格高了还看高，或者低了还看低，结果乐极生悲，还未平仓，行情又快速地反向变动，结果得不偿失。所以在瞬息万变的期货行情中，止盈与止损同样重要。
止盈、止损大不同
止盈所需要考虑的是，保护盈利不被多变的行情把利润收回，同时又希望盈利的趋势能够持续到最大，正因为是在盈利状态下，意味着持仓所在的趋势是相对正确的，止盈就可更多地依赖原有的技术分析作指导，这样，止盈时就可以放胆一些，充分享受自己的分析正确时所带来的利润，止盈是对一个持仓的最终结束，即平仓。
止损是保障本金的最后防线，我们一直强调，任何分析天然不具稳定性，因行情的最大特点是变化，止损时意味着事实已经否定了你先前的分析，尽管你不能确定这个否定是否正确，但你的本金已要求你必须战略性撤退，这就使止损带有绝对性和幅度上的保守性，且不能再依靠技术分析。
如果止盈和止损所要考虑的是一样，那么我们就无法享受到冒险可能代来的巨大利润，如果止损和止盈所要考虑的是一样，那么我们的本金迟早会被多变的行情所吞没。
赚钱了也心烦——止盈操作
首先，“止盈点”的初始设置是在你的持仓刚进入盈利趋势时，这个时机是根据你的分析和事实而定的。然后，止盈幅度是根据具体行情所处阶段而定，具体仍是采用技术分析。特别强调，下单前预测的目标点位只是用来评估下单价值的，不能作为平仓依据，只有止盈才是对一个持仓的最后结束。包括后来不同阶段新的目标位，那只是分析行情趋势所用的，不能作为止盈位置或平仓参考。虽然这已颠覆了经典技术分析，但只有这样才使持仓具有了平仓在最大利润点的可能。
止盈设置的幅度一般是找出趋势的宽度来代替，我们认为这时就是分析水平影响整个盈利的关键时期。在趋势发展过程中止盈幅度需稍作修正，这里不包括回调或反弹。
当回调或反弹出现时，行情自动超越止盈幅度就应该暂时平仓出场。这时，原有分析已得到一定程度的证实，并且你应增加对它的信任，如果原有分析认为趋势未完，就应该依靠你的进一步分析找出重新进入的点位，以继续你的持仓。这个持仓不算作新开仓，不设止损，但设止盈。
要求在回调或反弹时自动出场，这种操作理念的优点是避免了一部分过大幅度的调整，甚至是反转，同时也给出再次选择的机会。缺点是增加了“拿”不住仓的可能和仍有进一步反转可能。但是，这时“原有分析”正确性相对很高。既使“进一步分析”正确性有所降低也比其它情况下可靠，至少心态就比其它情况下好，凭此，这种操作理念的胜率就高。
当然，“止盈点”的设置，需要丰富的经验，设置得太宽和太严都将影响效果，但不管怎么说，投资者不设“止盈点”，犹如投资不设“止损点”一样，都是不成熟的表现。
总之，以上止盈步骤比止损少了确定性的内容，更多依靠不确定的内容，这才是符合止盈特点的操作思路。但这个思路仍需要你将它个性化，这样你就又掌握了一个极具价值的投资理念。

Q6：如何执行止损

圣经有个最大的预言 他体现在一个民族身上 那就是 犹太人
中国世界知识出版社最近出版了一本专门介绍“以色列”的书，副题称它为《谜一般的国家》。因为以色列人的经历以一般历史的眼光看来，实在太奇特，太不可思议。为什么以色列这么一个又弱又小的民族，亡国已经二千五百多年，被驱离本土，并分散到世界各地也已经近二千年，却不被同化消灭？为什么连绵不断的苦难和浩劫总是紧紧伴随着这个弱小却又表现非凡的民族？为什么这么一个被卑视、迫害的弱小民族却在亡国失土两千多年以后居然又能重建他们的国家？为什么这么一个小国在强敌围攻、战祸不断的情况下，却不被摧毁，反而越战越强，在短短几十年中，把一块荒凉不毛之地改造为沃土良田，并建立起现代化的工农业国家？所有这些，在人看来都是难以置信的奇迹，但从圣经看来却是事所必至，理所当然。因为早在两、三千年以前，圣经已经预先将以色列人日后的这些情景写得清清楚楚。这当然不是人所能够做到的，这是神的作为，所以在人眼中看为希奇。“以色列”一书的作者们虽然承认圣经对人类文明有重大贡献，但却囿于成见，不相信圣经是神的启示，只把它看作犹太人的传说，因此他们始终不能找到正确的答案，该书也就只能以“谜”开始，也以“谜”结束。以色列人在圣经中有独特的地位，被称为“神的选民”，他们之所以与众不同，原因在此。如果不明白这一点，便不可能理解以色列人。因此，我们有必要简单回顾一下以色列人的历史和选民的来由。
自从人类的始祖亚当犯罪堕落之初，神就预定了对人类的救赎计划。为了实现这一计划，神必须先得着一些忠于神并与神合作的人，然后以此为基点将神的救恩普及全世界。为此，神拣了一个家族。约在公元前十几世纪，神首先拣选了亚伯拉罕，他的长处是对神的话深信不疑，坚决奉行，因此被称为信心之父。亚伯拉罕原籍在迦勒底的吾珥（今伊拉克境内），那是一个充满偶像崇拜的地区，所以神呼召他离开本土，前往迦南地（现今巴勒斯坦一带，神立约应许将该地赐给他的后裔为业，并说，“万国都必因你的后裔得福。”可见神的目的是藉此使万民得救。以后亚伯拉罕生以实玛利（阿拉伯人的祖先）和以撒，神拣选了以撒。以撒生以扫和雅各，神拣选取了雅各。神先后向以撒和雅各重申了与亚伯拉罕所立的约。雅各又名以色列，所以雅各的后代就称为以色列人。雅各晚年全家因饥荒从迦南下到埃及，在埃及寄居了四百三十年，成为二百万人口的大族。埃及人因忌恨而残酷地奴役他们。到公元前约十四世纪，神差遣摩西将以色列人从埃及带出来，前往迦南地，途经西乃旷野时，神藉摩西与以色列人立约，使以色列人作神的子民（选民），并给他们制定了以“十诫”为核心的全备律例和典章。十诫的第一条便是“我耶和华是你的神，除我以外，你不可有别的神。”第二条便是“不可拜偶像”。（此外还有“要孝敬父母”，“不可杀人”，“不可奸淫”，“不可偷盗”等等。）那时全世界的人都信奉多神，拜偶像，或祭拜祖先及其它死人，神要以色列人远离偶像和各种邪神，专一敬拜耶和华，以便引导万国万民归向这位独一的真神而得蒙救恩。然而作为神的选民，以色列人的表现并不成功。除了世世代代有少数忠心于神的人维持选民的传统以外，以色列人就整体而言可说完全失败。他们常常悖逆神，行神看为恶的事惹动神的忿怒。当以色列人遵守神的道时，神对他们确有厚爱，多方恩待他们。但神爱之深，责之也切，所以当他们背离神转去行恶时，神给他们的惩罚也特别严厉。摩西晚年时因预见到以色列人日后将面临的这一严重后果时的而忧心如焚，所以他最后在《申命记》中语重心长地反复告诫他们，务必要世世代代谨守神的诫命，否则，神必将严惩不贷。他说，“看哪，我今日将祸福与诅咒的话都陈明在你们面前，你们若听从耶和华你们神的诫命，就必蒙福；你们若不听从神的诫命就必受祸。”“我今日呼天唤地向你们作见证，你们在得为业的地上必不能长久，耶和华必使你们分散在万民中，在天下万国中抛来抛去，在各国中令人惊骇，笑谈，讥诮。在那些国中你必不得安逸，你的性命必悬悬无定，昼夜惊恐，性命难保。外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡。你们剩下的人数稀少。”不幸以色列人并没有听从摩西的警告，他们日后的遭遇也果然完全像摩西所预先警告的一样。
摩西死后，他的继承人约书亚率领以色列人进入迦南，取得该地为业。至公元前十一世纪建立了以色列王国。在最初的君王中，只有大卫王较正直，到第三代所罗门王晚年就犯罪堕落了，以致国家一分为二。北朝仍名为以色列，南朝则称为犹大。犹大国的君王中好的少，坏的多；以色列国的君王中则一个好的也没有。这些君王全不把摩西的告诫放在心上。他们非但不听从神的诫命，反倒去拜偶像，供奉外邦的邪神，把百姓陷在罪中，无恶不作。神屡次差遣先知警告他们，要他改邪归正。但他们仍是充耳不闻，甚至反将先知杀害。他们真个是明知故犯，屡教不改。于是神的惩罚终于来临；公元前722年北朝以色列首先被亚述吞灭，大批人民被掳往外邦。而南朝犹大国并不悔悟，仍然继续作恶，所以也于公元前582年为巴比伦所灭，京城耶路撒冷和圣殿被毁，人民除被杀者外，大多数被掳往巴比伦为奴，以色列人至此彻底亡国。五十年后巴比伦被波斯和玛代所攻取，以色列人也转为波斯的奴隶。七十年后波斯王亚达薜西准许剩余的以色列人归回本土，重建耶路撒冷和圣殿。但重建的犹大只是波斯的一个省，不现是独立的国家。从这时起，以色列人被称为犹太人。公元前三百年，希腊将波斯打败，犹太地也被希腊占领。不久希腊因亚历山大猝死而崩溃，犹太再转受埃及等国统治。以后罗马帝国兴起，公元前63年，罗马大将庞培征服犹太，屠杀犹太人一万二千，从此犹太受罗马统治。就在罗马皇帝奥古斯督年间（公元前四年）耶稣降生于犹太，成长于一个木匠的家庭。
犹太人深受亡国之苦，他们根据摩西和众先知的预言，一直盼望“弥赛亚”（译为希腊文即“基督”）降临、解救他们。但现在耶稣基督来了，他们却不接受他。犹太人的上层人物，即长老、祭司长和文士等因为耶稣出身低微，就藐视他、厌弃他。更因耶稣深受百姓爱戴，就满心嫉妒，要将他置于死地。他们先买通叛徒犹大，用诡计捉拿耶稣，再聚众要挟罗马巡抚彼拉多，要求以当时罗马最残酷的刑罚，将耶稣钉十字架（犹太人自己最重的刑是用石头打死，不像钉十字架那么残酷。所以犹太人的这一要求既无理，又恶毒）。彼拉多反复查验，不能发现耶稣有任何过失，所指控他的罪名全无实据。彼拉多不愿草菅人命，有意按照每逢节日就释放一个刑犯的常例将耶稣释放，但犹太人宁愿释放一个杀人强盗也不肯放过耶稣，必欲除之而后快。彼拉多无奈，就当众洗手说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”犹太人喊着说：“他的血归到我们和我们的子孙身上！”于是犹太人在他们一贯的恶行之外，又加上一条恶到极处的罪行，就是将神的儿子，义者耶稣基督毫无理由地钉死在十字架上。因此，他们和他们的子孙必须为自己的恶行承担全部责任。当耶稣受难前最后一次进耶路撒冷时，因预见到日后的灾祸就哭了。并预言说：“耶路撒冷啊，你常常杀害先知，……日子将到，你的仇敌必四面固住你，并要扫灭你和你的儿女，……他们要倒在刀下，又被掳到各国去……看哪，你们的家要成为荒场留给你们。”耶稣死后四十年，即公元七十年，犹太人终于大祸临头。那时罗马太子提多率大军镇压犹太人的反抗，经过激烈的争战，终将耶路撒冷攻破，城池和圣殿再次被毁。犹太人被杀者多达两百万，饿死及被掳者不计其数。公元132年，罗马再次镇压犹太人的反抗，杀死并掳掠犹太人五十万，其余犹太人则全部被逐出犹太地，分散到各国，颠沛流离，“在天下万国中抛来抛去”以至于今，正如摩西和众先知所预言。这就是历史上犹太人的“大流散”。
犹太人流散到列国之后，到处受排斥、嘲讽、鄙视。犹太人有卓越的才能，英才辈出，产生过弗洛伊德、歌德、黑格尔、爱因斯坦和马克斯等杰出人物。犹太人只占世界总人口的不足百分之三，但在诺贝尔奖得主中却占百分之十五。犹太人头脑精明，长于经商，在很多国家中犹太人在经济界都有决定性影响，在学术界、文化思想界他们也有举足轻重的地位。但犹太人并不受人尊重。他们卓有才能而工于心计，长于理财而吝婪、刻薄、吝啬和为富不仁的象征，人们提起“犹太人”，虽不得不佩服，但总有憎恶卑薄之意。在莎士比亚的名剧“威尼斯商人”中，那个放高利贷，又要从债户身上割掉一磅肉的商人就是“犹太人”。正如摩西和众先知所预言，犹太人“在各国中令人惊骇，笑谈，讥诮。”
最令人惊心动魄的是犹太人所遭受的迫害和杀戮。似乎从古至今，刀剑血光之灾总不离开他们，他们所经历的苦难和浩劫没有任何其他民族可与之比拟。除亚述、巴比伦和罗马帝国所加给他们的战祸之外，欧洲国家所加给犹太人的迫害几乎连绵不断。中世纪十字军东征时，也曾因宗教偏见对犹太人滥行杀戮。公元1881年俄国沙皇被刺，犹太人因此被杀者达百万之众。第一次世界大战时沙皇又威逼犹太人出境，不从者即用机枪和手榴弹残杀。第二次大战时，德国希特勒更对犹太人进行了空前的大屠杀。在德国势力范围内九百万犹太人中竟有六百万惨遭集体灭绝，只有少数仓皇出逃，方得幸免。当初犹太人在埃及为奴四百多年，人口由七十人增加到二百万，增加两万多倍，足见以色列人的自然增殖率之高。但自亡国以后，他们的人口却几乎没有增长，因为世世代代有太多人死于天灾人祸。两千五百年后的今天，全世界的犹太人只有一千多万。正如摩西所预言：“你们剩下的人数稀少。”
然而就是这样一个历经浩劫的民族，人数稀少又被分散于万国之中，没有祖国，没有自己的土地，但却没有被消化或同化，仍然作为独特的民族生存下来，继续保持其固有的民族传统。这一奇迹在人类历史上是独一无二的。历史表明，一个民族在亡国之后，不出五百年继之而来的就是灭种，整个民族将被消灭或同化而消失。历史上强大的民族如巴比伦，埃及和罗马，都不能逃脱这一命运，而唯独弱小的犹太是个例外。为什么？历史学家们无法解释，但圣经却清楚地告诉我们：这事出于神的命定。早在三千多年以前神就藉摩西警告以色列人，如果他们背离神而转去行恶，就必受祸，他们将亡国，亡国之后神所给他们的则是一个非常特别的惩罚，即将他们“分散在万民中”，让他们饱受患难。但神却没有说要将他们灭绝。因为以色列人虽然背信弃义，作恶多端，但神仍是信实的。所以摩西同时又说，“耶和华神是有怜悯的神，他总不灭绝你，也不忘记他与你列祖所立的约。”这就是以色列人之所以能九死一生，历万劫而仍能顽强存在的根本理由。
有人会说，中国人在历史上也曾亡国两次，不也至今安然无恙吗？但中国人之所以两次亡国而仍然存在，有几个条件是以色列人无法比拟的：（一）中国是个大国，广土众民，而入侵的都是少数民族，无法动摇中国的根本。（二）这些少数民族虽因民性强悍，可以在军事上暂时胜过汉人，但在经济、政治、文化上却远比汉人落后，所以入侵后很快就被同化而成为中国人的新血。（三）外族对中国的统治相对短暂，而且中国人一向在原地聚居，从未脱离固有土地。然而以色列人的处境则完全和中国相反。如果中国人也处在以色列人的处境下，其后果将十分可虞。例如中国人之移居海外者，如在人口、经济、文化上长期处于弱势地位，则二、三代之后便很难保持固有传统。在这方面实远不及犹太人。
神不但命定以色列人不被灭绝，而且还预定以色列人日后必将重归故土，再建一个新的国家。所以摩西更进一步说，“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，从分散你到的万民中将你招聚回来，就是天涯的，你的神也必将从那里将你招聚回来。”先知以西结则预言说，“主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的列国收取，又从回围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，……他们决不再分为二国。”这些预言写在圣经里已经几千年，但以色列人不被灭绝已是奇迹，谁能相信他们还要重归故土、重新建国？直到上世纪，仍然无人相信。因为在人看来，此事根本无实现的可能。首先，犹太人离开本土之后，该地早已为波斯人、阿拉伯人等所占据。这些人世代居住该地已经一千多年之久，早已视该地为他们的故乡。特别是七世纪回教兴起以后，很快便成为中东北非一带最强大的宗教政治力量，犹太地区也早已成为他们的势力范围。在耶路撒冷犹太圣殿原址上已经建起了两座回教的清真寺。回教徒同样也把耶路撒冷视为他们的圣地，回教徒与犹太人势同水火，断不会容许犹太人归回。其次，人数稀少的犹太人散居世界各地，一无共同居住的土地，二无共同的组织，更无政府，甚至没有共同的语言，三无军队，四无国际政治支持，立国的基本条件一项也不具备，谈复国岂非痴人说梦？但神所命定的事终必成就。以色列的复国建国过程有如一篇情节曲折变幻、扣人心弦的传奇故事。自上世纪末，若干犹太人的有识之士，鉴于犹太人在世界各地生存权利毫无保障，唯一的出路是建立犹太人自己的国家，于是他们发起了一个叫做“锡安运动”的组织（锡安是耶咱撒冷的一座山），以推动犹太人重返故土、复国自立。唯因时机尚未成熟，绩效不彰。但至第一次世界大战期间，形势忽然急转直下，有了重大转机。因当时英法两国企图以优势海军联合进攻达达尼尔海峡，以便切断德国与土耳其的联系，进而控制整个战局。但德制之岸防炮火力强大，再配合潜艇的鱼雷攻势，使英法舰队受到严重损失。英国开始意识到发展优质炸药的迫切需要，否则无以挽回颓势。当时曼彻斯特大学恰巧有一犹太裔化学家魏兹曼博士（Dr. Chaim Weizmann），此人生于俄国，长于波兰，学成于德国，执教于英伦，系“锡安运动”的主要成员之一。他被英国海军部聘为炸药专家，不久即研制成功质优价廉的无烟炸药，英国海军因此立即转败为胜。魏兹曼从此成为英国政界高层的上宾。英国政府为酬谢他的不世功勋，决定支持他的犹太复国主张，当然也因为此事符合英国的利益。英国海军部长贝尔福转任外交部长后，于1917年发表著名的贝尔福宣言，支持犹太人返回巴勒斯坦乡土。同年12月英国自土耳其手中攻取耶路撒冷，随后魏兹曼也率领“锡安运动”委员会到达，他们终于返回犹太本土。三十年代德国法西斯的排犹行动，迫使犹太人大量返回巴勒斯坦。第二次大战期间，因魏氏的努力，犹太复国运动获得英美两国的支持。数万犹太青年也加入英军对德作战，为日后以色列建国准备了军事人才。二次大战结束后奇迹开始出现。联合国决议在巴勒斯坦实行分治，分别建立以色列和阿拉伯两个国家。1948年5月14日英军撤出，新的以色列国于同日宣告成立，成为联合国第59个会员国。二千五百年前圣经所预示的图景，终于成为现实。

Q7：如何止损与止盈

适时出手，抛出